大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于民国书法名家书法对联作品的问题,于是小编就整理了2个相关介绍民国书法名家书法对联作品的解答,让我们一起看看吧。
民国书家对联比之当今书法名家的水平如何?
这个问题比较笼统,范围也很宽,不好比较。总体来说,民国时期整体社会的书法与对联水平比当今时代要高。具体到个人就不好说,书法要经得起历史的考验,对当今书法名家的评论还为时过早。
1、明国书法及对联的整体水平比较高,因为有传统文化和手写书法的广泛社会基础。比如学界公认的民国四大书法家,谭延闿(楷书)、胡汉民(隶书)、吴稚晖(篆书)、于右任(草书)四人,在民国政坛都是呼风唤雨式的人物,在事业与学问上均有非同寻常的建树,但他们都不是职业的书法。他们的书法是在一个社会整体书法水平很高的平台之上的佼佼者。
2、到了当代,毛笔书法逐渐失去了应用环境,仅仅成为少数人象牙塔内的艺术追求或玩偶。在书协的体制内,一些人成了职业的书法家,当然这些人也不乏学者专家,但也不少就是专职写字的工匠,还有一部分是圈内的滥竽充数者。所以当今书法与民国相比,总体水平存在一定的差距。
3、当然,当代也不乏书法名家。至于当今拔尖的书法名家能否与民国书家相比,目前来评价还尚为时过早。因为不少当代书家还在艺术殿堂里默默耕耘、孜孜追求,也许能出大师,也不是没有可能,这需要时间和历史来检验。
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民国时期书家的对联,比之当今书法名家的作品有一种历史尘封的厚重感,更能打动人。因为那时候毛笔是主要的信息交流工具。而且那那时候的大书法家都是当时有名的学者、大咖。能被世人认可流传下来的也都是精品力作。而当代的作品虽然质量也很高,但是没有经过历史的沉淀,时间的检验。过早定论,难以真实的客观评价。所以民国时期的作品比当代书法名家价值高也就理所当然了 。
接近退休年龄了,想学点书法春节写对联,也不想成名成家,临什么贴上手比较快?
接近退休年龄,想学点书法,春节好写对联,我认为这样的想法很好!具体临什么帖呢,下面我就给你几点建议。
书分五体,即篆、隶、草、楷、行。
若想学的快,可先学隶书,因为隶书入门快,离春节还有几个月的时,如果专心工隶(临帖)的话,达到写对联的水平还是可以的。
学隶书,建议从汉《曹全碑》入手。
其次是推荐学王羲之的行书。学王羲之的行书,建议从《怀仁集王羲之书圣教序》入手。为什么呢?因为成年人有汉字书写基础,如果临帖的话,可以纠正自己的不良书学习惯,使自己的书写习惯向法帖上靠拢。
在练习《怀仁集王羲之书圣教序》时,建议选字临,对一些不常用的字,先不要临。如果已选有对联内容,就重点临摹对联内容上的字,这叫“集字创作”!实际证明,初学书法者,若想出作品,集字创作是比较好的办法。
如果题主不喜欢隶书和行书,学学篆书和楷书也是可以的。相比而言,草书较难,所以不建议先学草书。
总之,题主可根据自己的爱好选择所学的书体,但无论学哪种书体,都要专工一帖,因为贪多嚼不烂。
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谢邀,有这个想法很好,书法能修身养性,锻炼体魂,静下心来,集中集力投入到书写习练中,能摒弃心中的杂念。写前应先读帖,用心去悟,体会揣摩,把字帖中的每字的笔法笔势印在脑中,写时映现出来,此方开始习练比较好,手脑并用,很快就能见效果。为友友加油!
感谢邀请!
很高兴看到又一位朋友与书法结缘。忙了大半辈子,终于有时间可以做一些自己喜欢的事情。退休后学学书法不仅能让自己老有所为,老有所乐更可以修身养性,延年益寿。
首先要有一个正确的出发点,书法学习,我们还应以实用性为主。因为毕竟从古至今学习书法者甚多,然成为名家者少之又少。再者古人的绝大多数经典书法作品,都是平时生活中的应用书体。比如王羲之的《兰亭序》,王羲之的经典尺牍,颜真卿的《祭侄稿》、《勤礼碑》、《自书告身帖》,褚遂良《圣教序》,黄庭坚《松风阁帖》,苏东坡《寒食帖》等等古代书法碑刻都是实用性的产物。
所以我们书法学习者应该抱定一个实用性为主的态度,这样就很好。
根据你的学书目的,我想不必拘泥于那些原碑帖教程,可以练习经典碑帖集字春联,既保持了正统的书法学习道路,不至于练成江湖体,又能满足你的需要。
下面我按不同书体给您分别做一推荐:
篆书方面,可以选择《峄山碑集字春联》,《邓石如篆书集字春联》等。
隶书方面,可以选择《曹全碑集字春联》,《张迁碑集字春联》、《尹秉绶隶书集字春联》等。
行书方面,可以选择《怀仁集王羲之书圣教序集字春联》,《唐代李邕行书集字春联》,《米芾行书集字春联》,《赵孟頫行书集字春联》等。
楷书方面,可以选择《智永楷书集字春联》,《欧阳询楷书集字春联》,《颜真卿楷书集字春联》,《褚遂良楷书集字春联》,《柳公权楷书集字春联》,《赵孟頫楷书集字春联》等。
到此,以上就是小编对于民国书法名家书法对联作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于民国书法名家书法对联作品的2点解答对大家有用。
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